Photo blog: ZaPaTeArTe

caminando la noche para encontrar un mejor mañana...

Media Filia Zión

Ummm. Mi nombre es Balam y en lengua verdadera, el de los más primeros que poblaron estas tierras significa, jaguar... pero a veces me dicen Pedro, Pablo, Ernesto, osease que, en cualquier lado me bautizan con nombres diferentes. OkupaZión: Vagabundo y soñador... Edad: 515 años Dirección: Calle México, Barrio Latinoamérica, Ciudad Mundo. C.P. Sureste Mexicano Tel. 01 01 1994. Creo que es todo.

El más pequeño...

"En 500 años se negaron a ver nuestros rostros, ¿Por qué ahora quieren ver nuestras caras?"

Contrasentidos de la vida

Para los compañeros el tema más importante, y de hecho el detonador de la guerra de 1994, es del respeto a las comunidades indígenas en sus formas de gobierno, sus costumbres para impartir justicia, su cultura, así como la lucha contra la discriminación de la que son objeto y las graves condiciones en que viven.


Una ilusión hecha realidad

Los compañeros indígenas no quieren irse a la ciudad. Aspiran a que las comodidades que están en la ciudad estén en su ejido, su paraje, en su comunidad. O sea, tener aquí estufa, televisión, lavadora, refrigerador, tractor, un cine, una cancha de basquetbol, una disco… Cuando uno está dispuesto a morirse por algo tiene el derecho de pedir todo. Dicen los compañeros: “Si estamos dispuestos a morir, por qué no vamos a pedir que nos den todo. ¿A poco no lo valemos?”

Era muy chistoso cuando se les explicaba lo que era una lavadora en las comunidades. Las mujeres preguntaban:

-¿Qué es eso de una lavadora?

- No, pos es una máquina que lava ropa.

-¿Pero cómo lava ropa?

-O sea, tú le echas las cosas y lava la ropa.

-Ah!, no estén chingando, ¿a poco no hay que tallar?

No sabían. Entonces, para convencerlas, se les decía:

-Bueno, la lavadora es una máquina para que las muchachas no tengan que ir al río y se queden platicando ahí.

Porque muchos noviazgos se hacen cuando se va a lavar la ropa. Entonces las mamás decían encantadas:

-Sí, hay que pedir lavadoras, así ya no tengo que estar cuidando a esta cabrona que ya se me andaba embarazando.

Lo del refrigerador tampoco lo entendían. La luz, por ejemplo, la primera luz que hubo en la selva la pusimos nosotros con una planta, Susuki o no sé que madres. Entonces pusimos el foco, y puta madre, hasta hubo una asamblea para ver el foco.


Turbina hidroeléctrica italiano-zapatista

Entonces la gente de acá piensa: “¿Por qué ellos si tienen todo y nosotros no? ¿A poco trabajan más que nosotros?” Son preguntas muy cabronas de responder. No le puedes decir a alguien que está dispuesto a morir: “Es una utopía que quieras carreteras, cines, hospitales, mesas de billar, mesas de boliche, y todo eso en un pueblo”, porque ellos no se quieren ir a la ciudad por sus muertos que están aquí.


Hospital "La primera esperanza de los sin rostro de Pedro". La Realidad, Chiapas.

El que ellos quieran todo esto no significa que vayan a dejar de ser indígenas. Ellos no tienen miedo, dicen: “Ya aguantamos más de 500 años y no pueden con nosotros, ¿por qué piensan que ahora una televisión nos va a transformar?”.

Queremos la parte enajenante de la civilización, porque creemos que la gente tiene uso de razón para darse cuenta que es una estupidez lo que están pasando.

Continuará…

Amor a la patria: Problemas


Problemas

Esto de la patria
es algo difícil de explicar.
Pero más difícil es comprender
eso del amor a la patria.

Por ejemplo
nos enseñaron que amor a la patria es,
por ejemplo, ponerse de pie a escuchar el Himno Nacional.
Emborracharse a discreción cuando pierde la Selección de fútbol.
A discreción emborracharse cuando gana la selección de fútbol.
Algunos etcéteras que poco cambian de sexenio a sexenio...

Y, por ejemplo,
no nos enseñaron que amor a la patria
puede ser, por ejemplo, silbar como quien se va alejando,
pero, tras de aquella colina también hay patria y nadie nos ve
y nos franqueamos
(porque uno siempre se franquea cuando nadie nos ve)
y le decimos
(a la patria),
por ejemplo, todo lo que la odiamos
y todo lo que la amamos,
y esto siempre es mejor decirlo,
por ejemplo,
a balazos y sonriendo.
y por ejemplo,
nos enseñaron que amor a la patria es,
por ejemplo,
usar sobrero de charro,
saber los nombres de los niños héroes,
gritar “¡Viva-arriba México!”
aunque México esté abajo-muerto.
Otros etcéteras que poco cambian de sexenio a sexenio.
Y, por ejemplo, no nos enseñaron que
amor a la patria
puede ser,
por ejemplo, callar como quien se muere.
pero no,
bajo esta tierra también hay patria
y nadie nos oye
y nos franqueamos
(porque uno siempre se franquea cuando nadie nos oye)
y le contamos
(a la patria)
la pequeña y dura historia
de los que se fueron muriendo para amarla
y que ya no están aquí para darme la razón,
pero me la dan no estando,
los que nos enseñaron
que la patria se le ama,
por ejemplo,
a balazos y sonriendo.

El pasamontañas

Cuando alguien me preguntó porqué unos usaban pasamontañas y otros paliacates, le contesté que porque los de pasamontañas alcanzaron a conseguir pasamontañas…

***

Yo creo que el pasamontañas causa un efecto ideológico bueno y que corresponde a nuestra concepción de lo que debe ser una revolución no individualizada o con un caudillo, sino con la suficiente fuerza moral como para diluirse en toda la gente y tener muchos ejércitos zapatistas, y muchos Marcos, y muchos comités clandestinos en muchos lados y en muchos frentes no militares.

***

¿Cuál es la cara de…, finalmente? Si tiene barba los que tienen barba van a decir que se parece a él, y los que no tienen barba, ¿qué? Si tiene los ojos de determinado color entonces los que los tienen igual serán como él; o si es guapo, rubio, de pelo negro, lampiño, o lo que sea… el pasamontañas es un pasamontañas y cualquier mexicano puede ponerse un pasamontañas y ser Marcos, Pedro, David, Tacho, ser lo mismo que yo; juntarse con un movimiento que sea justo y legítimo y luchar por sus derechos, no digo con un arma, puede ser con un micrófono, con una pluma, con un papel, con una cámara fotográfica.

El capitalismo apesta. ¡Ya jalale!




























El capitalismo apesta...

El enmascarado de... ¿plata?










Hay hombres que luchan un dia y son buenos

Hay hombres que luchan un año y son mejores
Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos
Pero los hay quienes lucha todos los domingos

Esos son los chidos


Santo el enmascarado de plata

Las anécdotas del Gober Sabines

“El gobernador tuvo que comprarse un localizador satelital después de que en una gira reciente con el presidente Calderón, mientras sobrevolaban Chiapas, el mandatario federal le empezó a preguntar. “Aquel pueblito, ¿cuál es, Juan?”. Y Sabines trastabillaba. Calderón sacó entonces su GPS y le dijo: “Ah, no te preocupes, aquí dice que es Bejucal de Ocampo”. Así le pasó con varias preguntas del presidente. Pero ahora que fue invitado a la gira por España, Sabines llevaba su propio GPS, y cuentan que era incluso más sofisticado, y caro, que el del presidente”. (Salvador García Soto, “Serpientes y Escaleras”, El Universal 02/julio/ 2008)

¿Qué por que me decidí a estar aquí?


¿Qué por qué me decidí a estar aquí?

Buena pregunta. ¿Yo qué chingados estoy haciendo aquí?

No sé, no tengo respuesta. No puedes estar aquí diez años y quedar igual. Si con un día que estás aquí sientes que algo te pasa, imagínate todos los días viendo la misma pobreza y las mismas ganas de cambiar o de ser diferente y de mejorar.

No puedes quedarte así a menos que seas un cínico o un hijo de puta.

El rostro trás el pasamontañas























Si quieren saber qué rostro hay tras el pasamontañas, es muy sencillo: tomen un espejo y véanlo.

***

¡Qué les asusta si este es un país de tapados y de enmascarados!

Yo, Balam. Curriculum Vitae


El estado en donde yo nací está ubicado entre el Río Bravo al norte y el Río Suchiate al sur; y entre el Océano Atlántico al este y el Océano Pacífico al oeste.

Estudié en una univerdidad mexicana, terminé, que ya es decir bastante, acabé mis estudios, me recibí, y fui muy feliz durante un tiempo, hasta que me equivoqué de autobús y caí aquí en la Selva de Piedras Verdes. Cuando me di cuenta ahí estaba y ya no pude salir, eso hace algunos años. Y aquí estoy otra vez.

No puedo decir mas. Pero soy mexicano como cualquier otro, tal vez un poco payaso, más de lo necesario para el gusto de algunos y bastante grosero. A veces soy demasiado serio, algunos dirán tímido y algunos me dicen que soy aburrido. Creo que todo depende de la situación.

En fin, cada quién con su gusto.